{"id":2316,"date":"2024-08-30T03:52:11","date_gmt":"2024-08-30T07:52:11","guid":{"rendered":"https:\/\/radyomunzur.com\/?p=2316"},"modified":"2024-12-19T05:55:38","modified_gmt":"2024-12-19T10:55:38","slug":"her-dersimliye-ekolojik-ve-toplumsal-meselelerde-duyarli-olma-cagrisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radyomunzur.com\/?p=2316","title":{"rendered":"Her Dersimliye ekolojik ve toplumsal meselelerde duyarl\u0131 olma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131"},"content":{"rendered":"

Dersim Emek ve Demokrasi Platformu, Dersim\u2019in a\u011f\u0131r bir ku\u015fatma alt\u0131nda oldu\u011funa ve ekolojik y\u0131k\u0131ma dikkat \u00e7ekerek, m\u00fccadele ve duyarl\u0131l\u0131k \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapt\u0131.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dersim Emek ve Demokrasi Platformu, Dersim\u2019deki ekolojik y\u0131k\u0131ma ve buna kar\u015f\u0131 Dersimlilerin yeterli tepkiyi g\u00f6stermedi\u011fine bir bas\u0131n toplant\u0131s\u0131na dikkat \u00e7ekti.<\/p>\n

Emek Demokrasi Platformu ad\u0131na KESK binas\u0131nda yap\u0131lan bas\u0131n a\u00e7\u0131klamay\u0131 U\u011fur Beycan okudu.<\/p>\n

Beycan, \u201c150 civar\u0131nda oldu\u011fu belirtilen maden ruhsatlar\u0131 \u00fczerinden ger\u00e7ekle\u015febilecek faaliyetler ise ya\u015fam olana\u011f\u0131 b\u0131rakmayaca\u011f\u0131ndan Dersim\u2019in do\u011fas\u0131 ve insanlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir b\u00fct\u00fcn olarak felaket anlam\u0131na gelmektedir. T\u00fcm bu y\u0131k\u0131m ve gelmekte olan a\u00e7\u0131k tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda Dersimliler bu s\u00fcreci kar\u015f\u0131layabilecek irade ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyinin uza\u011f\u0131ndad\u0131rla\u201d dedi.<\/p>\n

A\u00e7\u0131klamada \u015fu ifadeler yerald\u0131:<\/p>\n

\u201cBilindi\u011fi \u00fczere Dersim, Osmanl\u0131n\u0131n on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131ndan itibaren geli\u015ftirdi\u011fi, y\u00fcz y\u0131llar\u0131 kapsayan ve cumhuriyet d\u00f6neminde daha da merkezile\u015ftirilerek s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen a\u011f\u0131r bir ku\u015fatma alt\u0131ndad\u0131r. Ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131 ve ya\u015fam hakk\u0131n\u0131 savunma m\u00fccadelesi vermekte olan Dersim t\u00fcm bu s\u00fcre\u00e7ler boyunca a\u011f\u0131r bedeller vermi\u015ftir. T\u00fcm bu s\u00fcre\u00e7ler toplumsal dokuda a\u011f\u0131r tahribatlar yaratt\u0131\u011f\u0131 gibi do\u011fam\u0131zda da y\u0131k\u0131c\u0131 sonu\u00e7lara yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Nehirlerimiz barajlarla, ormanlar\u0131m\u0131z yakmalarla y\u0131k\u0131ma u\u011frat\u0131lmaktad\u0131r. 150 civar\u0131nda oldu\u011fu belirtilen maden ruhsatlar\u0131 \u00fczerinden ger\u00e7ekle\u015febilecek faaliyetler ise ya\u015fam olana\u011f\u0131 b\u0131rakmayaca\u011f\u0131ndan Dersim\u2019in do\u011fas\u0131 ve insanlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir b\u00fct\u00fcn olarak felaket anlam\u0131na gelmektedir. T\u00fcm bu y\u0131k\u0131m ve gelmekte olan a\u00e7\u0131k tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda Dersimliler bu s\u00fcreci kar\u015f\u0131layabilecek irade ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyinin uza\u011f\u0131ndad\u0131rlar.<\/p>\n

\u201cTAR\u0130H\u0130N EN A\u011eIR VE EN TEHL\u0130KEL\u0130 S\u00dcRE\u00c7LER\u0130N\u0130 YA\u015eAMAKTADIR\u201d<\/strong><\/p>\n

Nice badireleri nice bedellerle g\u00f6\u011f\u00fcsleyerek bug\u00fcnlere ula\u015fan halk ger\u00e7ekli\u011fimiz tarihinin en a\u011f\u0131r ve en tehlikeli s\u00fcre\u00e7lerini ya\u015famaktad\u0131r. Do\u011fas\u0131, toplumsal-k\u00fclt\u00fcrel ger\u00e7ekli\u011fi kararl\u0131 bi\u00e7imde hedefe konulmu\u015f ve y\u0131k\u0131ma u\u011frat\u0131l\u0131yorken y\u00fckseltilen itirazlar ve direni\u015fler yetersiz d\u00fczeylerde kalmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cD\u0130REN\u0130\u015e\u0130N B\u00dcY\u00dcT\u00dcLMES\u0130NDEN HER B\u0130R DERS\u0130ML\u0130 SORUMLUDUR\u201d<\/strong><\/p>\n

Toplumsal kurumlar\u0131m\u0131z, \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck bi\u00e7im ve d\u00fczeylerimiz ele\u015ftirilebilir, yetersiz bulunabilir olsa da bu direni\u015f ve itiraz cephesinin b\u00fcy\u00fct\u00fclmesi ve y\u00fcr\u00fct\u00fclebilmesinden her bir Dersimli sorumludur. Toplumsal varl\u0131\u011f\u0131 ve ya\u015fam alanlar\u0131 tehdit ve sald\u0131r\u0131 alt\u0131nda olan her onurlu halk, d\u00fcnyan\u0131n neresinde olursa olsun gerekli irade ve direni\u015fleri geli\u015ftirerek ya\u015fam\u0131n\u0131 ve ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131 savunmaktad\u0131r. Bar\u0131\u015f\u00e7\u0131, evrensel, diren\u00e7li bir k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n ve say\u0131s\u0131z direni\u015fin sahibi olan bir halk\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ki ku\u015faklar\u0131y\u0131z. Ve bizlere dayat\u0131lan onursuz bir yok olu\u015f ve diz \u00e7\u00f6kmedir.<\/p>\n

\u201cUMUTSUZLU\u011eA YER YOKTUR\u201d<\/strong><\/p>\n

Dersim ger\u00e7e\u011fi onursuzlu\u011fu ve teslimiyeti red eden, her defas\u0131nda k\u00fcllerinden kendini tekrar tekrar var eden bir gelenektir ve umutsuzlu\u011fa yer yoktur. Bu sorumluluk ve g\u00f6rev art\u0131k g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ku\u015faklar\u0131n\u0131n omuzlar\u0131ndad\u0131r. Sorunlar\u0131m\u0131z, sorumluluklar\u0131m\u0131z, ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z ve tarihsel miras\u0131m\u0131z \u00fczerinden kararl\u0131 bir birli\u011fe ula\u015fmak, toplumsal var olu\u015f bi\u00e7imimizi ya\u015fatmak, ya\u015fam alanlar\u0131m\u0131z\u0131 korumak i\u00e7in gerekli ad\u0131mlar\u0131 atabiliriz. B\u00f6yle bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f ise halk ger\u00e7ekli\u011fimizi \u00f6telemeyen, sorun ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6nceleyen b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir perspektif, irade ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck bi\u00e7imiyle m\u00fcmk\u00fcn olabilecektir.<\/p>\n

\u201cDERS\u0130M \u00dcTOPYASI ETRAFINDA BULU\u015eMAYI BA\u015eARAB\u0130LMEL\u0130Y\u0130Z\u201d<\/strong><\/p>\n

Dersim nedir ve gelecek tasavvurumuzda ki Dersim nas\u0131l olmal\u0131 sorular\u0131n\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 tarihsel-toplumsal k\u00f6kleri ba\u011flam\u0131nda verebilmeli, bir Dersim \u00fctopyas\u0131 etraf\u0131nda bulu\u015fmay\u0131 ba\u015farabilmeliyiz. Ya\u015fam alanlar\u0131m\u0131z\u0131, toplumsal varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 koruma ve ya\u015fatma m\u00fccadelesi sadece Dersim\u2019de kalan ve ku\u015fatma alt\u0131nda olan bir avu\u00e7 insan\u0131m\u0131z\u0131n sorumlulu\u011funda de\u011fildir. Her bir bireyimiz, Dersim\u2019de, metropollerde ya da yurt d\u0131\u015f\u0131nda Dersim ad\u0131na a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f her bir kurumumuz do\u011frudan sorumludur. Yine halk\u0131m\u0131z i\u00e7erisinde siyaset y\u00fcr\u00fcten her bir siyasal \u00e7evre, duru\u015fu ve sahiplenme, bug\u00fcne cevap olma d\u00fczeyiyle toplumsal ak\u0131betimizden sorumlu olacakt\u0131r. T\u00fcm bunlar\u0131 g\u00f6ren bir yerden, h\u0131zl\u0131 reaksiyon g\u00f6stererek olumlu baz\u0131 sonu\u00e7lar alabilece\u011fimiz ekolojik sorunlar\u0131m\u0131za dikkat \u00e7ekmeyi gerekli g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

\u201cGER\u0130 D\u00d6N\u00dcLEMEZ TAHR\u0130BATLAR YARATILIYOR\u201d<\/strong><\/p>\n

Yak\u0131c\u0131 bir g\u00fcncel mesele olan ve Dersimlinin katk\u0131s\u0131yla gittik\u00e7e derinle\u015fen ekolojik y\u0131k\u0131m k\u00fclt\u00fcrel y\u0131k\u0131mla da do\u011frudan ili\u015fkilidir. K\u00fclt\u00fcrel ger\u00e7ekli\u011finden uzakla\u015fan, duygu ve anlam d\u00fcnyas\u0131ndan kopar\u0131lan bireylerimiz toplumsal kayg\u0131lar\u0131 \u00f6teleyebilmekte, do\u011fam\u0131z\u0131n tahrip edilmesinde rol alabilmektedirler. Her iki vadimiz ve bu vadilerde yer alan kutsal alanlar\u0131m\u0131z\u0131n ticarile\u015ftirilerek gasp edilmesi, halk\u0131m\u0131z\u0131n kutsallar\u0131n\u0131n \u00e7i\u011fnenerek anlam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n darbelenmesi, birer \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011fe ve meyhaneye \u00e7evrilmesi gibi ac\u0131 bir durumla da kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Yine\u00a0 \u00f6zellikle son 10 y\u0131lda Dersim\u2019e y\u00f6nelik valilik ve baz\u0131 kurumlar\u0131n turizm \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131, alt yap\u0131s\u0131 olu\u015fturulmam\u0131\u015f Dersim\u2019in ekolojik toplumsal yap\u0131s\u0131na en az barajlar ve madenler kadar zarar verme boyutundad\u0131r.<\/p>\n

Koruma stat\u00fcs\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f vadilerimiz \u00fczerinde kontrols\u00fcz insan bask\u0131s\u0131yla a\u011f\u0131r ve geri d\u00f6n\u00fclemez tahribatlar yaratmaktad\u0131r. Vadilerimizin koruma stat\u00fcs\u00fcn\u00fc en \u00fcst seviye getirilmesi, uluslar aras\u0131 kabul kriterlerinin gere\u011fi alt yap\u0131lar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131, aksi yakla\u015f\u0131m\u0131 t\u00fcm kurumlar\u0131m\u0131zla reddetti\u011fimizi, kimli\u011fimize inanc\u0131m\u0131za bir y\u00f6nelim olarak kabul etti\u011fimizi bilinciyle tarihsel direni\u015f haf\u0131zam\u0131zla daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6rmeye devam edece\u011fiz.<\/p>\n

\u201cKURUMLARIMIZI SAH\u0130PLENEL\u0130M, VAD\u0130LER\u0130M\u0130Z\u0130 VE SULARIMIZI K\u0130RLETMEYEL\u0130M\u201d<\/strong><\/p>\n

Bireylerimizin ekonomik kayg\u0131 ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmakla beraber, kutsal alanlar\u0131m\u0131z ticari mekanlara \u00e7evrilemez ve bu art niyetli, bilin\u00e7li politikaya ortak olunamaz, bu alanlar \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011fe \u00e7evrilemez. Toplumsal de\u011ferlerini \u00e7i\u011fneten, buna ortak olan bir halk \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc ya\u015far ve kendini ya\u015fatamaz. Ayr\u0131ca vadilerde piknik ve y\u00fczmeye m\u00fcsait neredeyse t\u00fcm alanlar\u0131 ticari i\u015fletmelere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek adeta halka kapatmak kabul edilir de\u011fildir. Ayr\u0131ca bu i\u015fletmelerin \u00e7\u00f6p\u00fc ve at\u0131k sular\u0131 hem vadiler de hem de nehirlerimiz de ciddi bir kirlili\u011fe yol a\u00e7maktad\u0131r. Toplumsal ak\u0131betimiz ve do\u011fam\u0131z s\u00f6z konusuysa bireysel ak\u0131betlerimiz tali planda kalmal\u0131, soruna uygun \u00e7\u00f6z\u00fcmler geli\u015ftirilmelidir. Yine a\u011f\u0131r bir problem olarak her iki nehrimiz neredeyse kayna\u011f\u0131ndan ba\u015flanarak kirletilmektedir. Gerek Ovac\u0131k, gerekse P\u00fcl\u00fcm\u00fcr il\u00e7elerimizin, vadiler boyunca mevcut olan karakol ve i\u015fletmelerin at\u0131k sular\u0131 nehirlerimize de\u015farj edilmektedir. Ya\u015fam alanlar\u0131m\u0131z ve k\u00fclt\u00fcrel-toplumsal varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir birinden ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir. Korunmalar\u0131 ve ya\u015fat\u0131lmalar\u0131 boyutu b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir meseledir. Bu il\u00e7e belediyelerimizin b\u00fct\u00e7esi ar\u0131tma tesislerine el vermiyorsa, bir proje dahilinde t\u00fcm halk\u0131m\u0131za \u00e7a\u011fr\u0131lar yap\u0131larak, \u00e7e\u015fitli organizasyonlarla kaynak yaratarak \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulmal\u0131, ba\u015fta yerel y\u00f6netimlerimiz olmak \u00fczere ST\u00d6\u2019lerimiz de bu konuda insiyatif almal\u0131d\u0131r. Dersim ad\u0131na a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f t\u00fcm kurumlar\u0131m\u0131z \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n oda\u011f\u0131na Dersim\u2019i koymal\u0131, ekolojik ve toplumsal meselelerde duyarl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Her y\u0131l, ba\u015fta vadilerimize giderek nimetlerinden faydalanan y\u00fcz binlerce Dersimliye ve dostlar\u0131m\u0131za \u00e7a\u011fr\u0131da bulunmak istiyoruz. \u00d6ncelikle kurumlar\u0131m\u0131z\u0131 sahiplenelim ve \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131na cevap olarak gere\u011finde alanlar\u0131 doldural\u0131m. Vadilerimizi ve sular\u0131m\u0131z\u0131 kirletmeyelim, buna izin vermeyelim. Bu kadar\u0131 en s\u0131radan insani g\u00f6rev ve tutumdur.\u201d<\/p>\n

P\u0130RHA\/DERS\u0130M<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dersim Emek ve Demokrasi Platformu, Dersim\u2019in a\u011f\u0131r bir ku\u015fatma alt\u0131nda oldu\u011funa ve ekolojik y\u0131k\u0131ma dikkat \u00e7ekerek, m\u00fccadele ve duyarl\u0131l\u0131k \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapt\u0131.\u00a0 Dersim Emek ve Demokrasi Platformu, Dersim\u2019deki ekolojik y\u0131k\u0131ma ve buna kar\u015f\u0131 Dersimlilerin yeterli tepkiyi g\u00f6stermedi\u011fine bir bas\u0131n toplant\u0131s\u0131na dikkat \u00e7ekti. Emek Demokrasi Platformu ad\u0131na KESK binas\u0131nda yap\u0131lan bas\u0131n a\u00e7\u0131klamay\u0131 U\u011fur Beycan okudu. Beycan, \u201c150 civar\u0131nda oldu\u011fu belirtilen maden ruhsatlar\u0131 \u00fczerinden ger\u00e7ekle\u015febilecek faaliyetler ise ya\u015fam olana\u011f\u0131 b\u0131rakmayaca\u011f\u0131ndan Dersim\u2019in do\u011fas\u0131 ve insanlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir b\u00fct\u00fcn olarak felaket anlam\u0131na gelmektedir. T\u00fcm bu y\u0131k\u0131m ve gelmekte olan a\u00e7\u0131k tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda Dersimliler bu s\u00fcreci kar\u015f\u0131layabilecek irade ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyinin uza\u011f\u0131ndad\u0131rla\u201d dedi. A\u00e7\u0131klamada \u015fu ifadeler yerald\u0131: \u201cBilindi\u011fi \u00fczere Dersim, Osmanl\u0131n\u0131n on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131ndan itibaren geli\u015ftirdi\u011fi, y\u00fcz y\u0131llar\u0131 kapsayan ve cumhuriyet d\u00f6neminde daha da merkezile\u015ftirilerek s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen a\u011f\u0131r bir ku\u015fatma alt\u0131ndad\u0131r. Ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131 ve ya\u015fam hakk\u0131n\u0131 savunma m\u00fccadelesi vermekte olan Dersim t\u00fcm bu s\u00fcre\u00e7ler boyunca a\u011f\u0131r bedeller vermi\u015ftir. T\u00fcm bu s\u00fcre\u00e7ler toplumsal dokuda a\u011f\u0131r tahribatlar yaratt\u0131\u011f\u0131 gibi do\u011fam\u0131zda da y\u0131k\u0131c\u0131 sonu\u00e7lara yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Nehirlerimiz barajlarla, ormanlar\u0131m\u0131z yakmalarla y\u0131k\u0131ma u\u011frat\u0131lmaktad\u0131r. 150 civar\u0131nda oldu\u011fu belirtilen maden ruhsatlar\u0131 \u00fczerinden ger\u00e7ekle\u015febilecek faaliyetler ise ya\u015fam olana\u011f\u0131 b\u0131rakmayaca\u011f\u0131ndan Dersim\u2019in do\u011fas\u0131 ve insanlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir b\u00fct\u00fcn olarak felaket anlam\u0131na gelmektedir. T\u00fcm bu y\u0131k\u0131m ve gelmekte olan a\u00e7\u0131k tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda Dersimliler bu s\u00fcreci kar\u015f\u0131layabilecek irade ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyinin uza\u011f\u0131ndad\u0131rlar. \u201cTAR\u0130H\u0130N EN A\u011eIR VE EN TEHL\u0130KEL\u0130 S\u00dcRE\u00c7LER\u0130N\u0130 YA\u015eAMAKTADIR\u201d Nice badireleri nice bedellerle g\u00f6\u011f\u00fcsleyerek bug\u00fcnlere ula\u015fan halk ger\u00e7ekli\u011fimiz tarihinin en a\u011f\u0131r ve en tehlikeli s\u00fcre\u00e7lerini ya\u015famaktad\u0131r. Do\u011fas\u0131, toplumsal-k\u00fclt\u00fcrel ger\u00e7ekli\u011fi kararl\u0131 bi\u00e7imde hedefe konulmu\u015f ve y\u0131k\u0131ma u\u011frat\u0131l\u0131yorken y\u00fckseltilen itirazlar ve direni\u015fler yetersiz d\u00fczeylerde kalmaktad\u0131r. \u201cD\u0130REN\u0130\u015e\u0130N B\u00dcY\u00dcT\u00dcLMES\u0130NDEN HER B\u0130R DERS\u0130ML\u0130 SORUMLUDUR\u201d Toplumsal kurumlar\u0131m\u0131z, \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck bi\u00e7im ve d\u00fczeylerimiz ele\u015ftirilebilir, yetersiz bulunabilir olsa da bu direni\u015f ve itiraz cephesinin b\u00fcy\u00fct\u00fclmesi ve y\u00fcr\u00fct\u00fclebilmesinden her bir Dersimli sorumludur. Toplumsal varl\u0131\u011f\u0131 ve ya\u015fam alanlar\u0131 tehdit ve sald\u0131r\u0131 alt\u0131nda olan her onurlu halk, d\u00fcnyan\u0131n neresinde olursa olsun gerekli irade ve direni\u015fleri geli\u015ftirerek ya\u015fam\u0131n\u0131 ve ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131 savunmaktad\u0131r. Bar\u0131\u015f\u00e7\u0131, evrensel, diren\u00e7li bir k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n ve say\u0131s\u0131z direni\u015fin sahibi olan bir halk\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ki ku\u015faklar\u0131y\u0131z. Ve bizlere dayat\u0131lan onursuz bir yok olu\u015f ve diz \u00e7\u00f6kmedir. \u201cUMUTSUZLU\u011eA YER YOKTUR\u201d Dersim ger\u00e7e\u011fi onursuzlu\u011fu ve teslimiyeti red eden, her defas\u0131nda k\u00fcllerinden kendini tekrar tekrar var eden bir gelenektir ve umutsuzlu\u011fa yer yoktur. Bu sorumluluk ve g\u00f6rev art\u0131k g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ku\u015faklar\u0131n\u0131n omuzlar\u0131ndad\u0131r. Sorunlar\u0131m\u0131z, sorumluluklar\u0131m\u0131z, ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z ve tarihsel miras\u0131m\u0131z \u00fczerinden kararl\u0131 bir birli\u011fe ula\u015fmak, toplumsal var olu\u015f bi\u00e7imimizi ya\u015fatmak, ya\u015fam alanlar\u0131m\u0131z\u0131 korumak i\u00e7in gerekli ad\u0131mlar\u0131 atabiliriz. B\u00f6yle bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f ise halk ger\u00e7ekli\u011fimizi \u00f6telemeyen, sorun ve ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6nceleyen b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir perspektif, irade ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck bi\u00e7imiyle m\u00fcmk\u00fcn olabilecektir. \u201cDERS\u0130M \u00dcTOPYASI ETRAFINDA BULU\u015eMAYI BA\u015eARAB\u0130LMEL\u0130Y\u0130Z\u201d Dersim nedir ve gelecek tasavvurumuzda ki Dersim nas\u0131l olmal\u0131 sorular\u0131n\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 tarihsel-toplumsal k\u00f6kleri ba\u011flam\u0131nda verebilmeli, bir Dersim \u00fctopyas\u0131 etraf\u0131nda bulu\u015fmay\u0131 ba\u015farabilmeliyiz. Ya\u015fam alanlar\u0131m\u0131z\u0131, toplumsal varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 koruma ve ya\u015fatma m\u00fccadelesi sadece Dersim\u2019de kalan ve ku\u015fatma alt\u0131nda olan bir avu\u00e7 insan\u0131m\u0131z\u0131n sorumlulu\u011funda de\u011fildir. Her bir bireyimiz, Dersim\u2019de, metropollerde ya da yurt d\u0131\u015f\u0131nda Dersim ad\u0131na a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f her bir kurumumuz do\u011frudan sorumludur. Yine halk\u0131m\u0131z i\u00e7erisinde siyaset y\u00fcr\u00fcten her bir siyasal \u00e7evre, duru\u015fu ve sahiplenme, bug\u00fcne cevap olma d\u00fczeyiyle toplumsal ak\u0131betimizden sorumlu olacakt\u0131r. T\u00fcm bunlar\u0131 g\u00f6ren bir yerden, h\u0131zl\u0131 reaksiyon g\u00f6stererek olumlu baz\u0131 sonu\u00e7lar alabilece\u011fimiz ekolojik sorunlar\u0131m\u0131za dikkat \u00e7ekmeyi gerekli g\u00f6r\u00fcyoruz. \u201cGER\u0130 D\u00d6N\u00dcLEMEZ TAHR\u0130BATLAR YARATILIYOR\u201d Yak\u0131c\u0131 bir g\u00fcncel mesele olan ve Dersimlinin katk\u0131s\u0131yla gittik\u00e7e derinle\u015fen ekolojik y\u0131k\u0131m k\u00fclt\u00fcrel y\u0131k\u0131mla da do\u011frudan ili\u015fkilidir. K\u00fclt\u00fcrel ger\u00e7ekli\u011finden uzakla\u015fan, duygu ve anlam d\u00fcnyas\u0131ndan kopar\u0131lan bireylerimiz toplumsal kayg\u0131lar\u0131 \u00f6teleyebilmekte, do\u011fam\u0131z\u0131n tahrip edilmesinde rol alabilmektedirler. Her iki vadimiz ve bu vadilerde yer alan kutsal alanlar\u0131m\u0131z\u0131n ticarile\u015ftirilerek gasp edilmesi, halk\u0131m\u0131z\u0131n kutsallar\u0131n\u0131n \u00e7i\u011fnenerek anlam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n darbelenmesi, birer \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011fe ve meyhaneye \u00e7evrilmesi gibi ac\u0131 bir durumla da kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Yine\u00a0 \u00f6zellikle son 10 y\u0131lda Dersim\u2019e y\u00f6nelik valilik ve baz\u0131 kurumlar\u0131n turizm \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131, alt yap\u0131s\u0131 olu\u015fturulmam\u0131\u015f Dersim\u2019in ekolojik toplumsal yap\u0131s\u0131na en az barajlar ve madenler kadar zarar verme boyutundad\u0131r. Koruma stat\u00fcs\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f vadilerimiz \u00fczerinde kontrols\u00fcz insan bask\u0131s\u0131yla a\u011f\u0131r ve geri d\u00f6n\u00fclemez tahribatlar yaratmaktad\u0131r. Vadilerimizin koruma stat\u00fcs\u00fcn\u00fc en \u00fcst seviye getirilmesi, uluslar aras\u0131 kabul kriterlerinin gere\u011fi alt yap\u0131lar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131, aksi yakla\u015f\u0131m\u0131 t\u00fcm kurumlar\u0131m\u0131zla reddetti\u011fimizi, kimli\u011fimize inanc\u0131m\u0131za bir y\u00f6nelim olarak kabul etti\u011fimizi bilinciyle tarihsel direni\u015f haf\u0131zam\u0131zla daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6rmeye devam edece\u011fiz. \u201cKURUMLARIMIZI SAH\u0130PLENEL\u0130M, VAD\u0130LER\u0130M\u0130Z\u0130 VE SULARIMIZI K\u0130RLETMEYEL\u0130M\u201d Bireylerimizin ekonomik kayg\u0131 ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmakla beraber, kutsal alanlar\u0131m\u0131z ticari mekanlara \u00e7evrilemez ve bu art niyetli, bilin\u00e7li politikaya ortak olunamaz, bu alanlar \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011fe \u00e7evrilemez. Toplumsal de\u011ferlerini \u00e7i\u011fneten, buna ortak olan bir halk \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc ya\u015far ve kendini ya\u015fatamaz. Ayr\u0131ca vadilerde piknik ve y\u00fczmeye m\u00fcsait neredeyse t\u00fcm alanlar\u0131 ticari i\u015fletmelere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek adeta halka kapatmak kabul edilir de\u011fildir. Ayr\u0131ca bu i\u015fletmelerin \u00e7\u00f6p\u00fc ve at\u0131k sular\u0131 hem vadiler de hem de nehirlerimiz de ciddi bir kirlili\u011fe yol a\u00e7maktad\u0131r. Toplumsal ak\u0131betimiz ve do\u011fam\u0131z s\u00f6z konusuysa bireysel ak\u0131betlerimiz tali planda kalmal\u0131, soruna uygun \u00e7\u00f6z\u00fcmler geli\u015ftirilmelidir. Yine a\u011f\u0131r bir problem olarak her iki nehrimiz neredeyse kayna\u011f\u0131ndan ba\u015flanarak kirletilmektedir. Gerek Ovac\u0131k, gerekse P\u00fcl\u00fcm\u00fcr il\u00e7elerimizin, vadiler boyunca mevcut olan karakol ve i\u015fletmelerin at\u0131k sular\u0131 nehirlerimize de\u015farj edilmektedir. Ya\u015fam alanlar\u0131m\u0131z ve k\u00fclt\u00fcrel-toplumsal varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir birinden ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir. Korunmalar\u0131 ve ya\u015fat\u0131lmalar\u0131 boyutu b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir meseledir. Bu il\u00e7e belediyelerimizin b\u00fct\u00e7esi ar\u0131tma tesislerine el vermiyorsa, bir proje dahilinde t\u00fcm halk\u0131m\u0131za \u00e7a\u011fr\u0131lar yap\u0131larak, \u00e7e\u015fitli organizasyonlarla kaynak yaratarak \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulmal\u0131, ba\u015fta yerel y\u00f6netimlerimiz olmak \u00fczere ST\u00d6\u2019lerimiz de bu konuda insiyatif almal\u0131d\u0131r. Dersim ad\u0131na a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f t\u00fcm kurumlar\u0131m\u0131z \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n oda\u011f\u0131na Dersim\u2019i koymal\u0131, ekolojik ve toplumsal meselelerde duyarl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Her y\u0131l, ba\u015fta vadilerimize giderek nimetlerinden faydalanan y\u00fcz binlerce Dersimliye ve dostlar\u0131m\u0131za \u00e7a\u011fr\u0131da bulunmak istiyoruz. \u00d6ncelikle kurumlar\u0131m\u0131z\u0131 sahiplenelim ve \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131na cevap olarak gere\u011finde alanlar\u0131 doldural\u0131m. Vadilerimizi ve sular\u0131m\u0131z\u0131 kirletmeyelim, buna izin vermeyelim. Bu kadar\u0131 en s\u0131radan insani g\u00f6rev ve tutumdur.\u201d P\u0130RHA\/DERS\u0130M<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2411,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yerel-haberler"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2318,"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2316\/revisions\/2318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radyomunzur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}